王有太子，名均邻儒，至心精进，觉世非常，无 生不死者，不贪时荣，白王言：“佛世难値，经 法难闻，我今乞欲随佛作沙门。”王即听之。

均 邻儒便辞王到佛所，乞为比丘。佛便以手 摩其头，发堕、袈裟自然著身。均邻儒奉持 重戒，精进勤修，昼夜不倦，三月日便得罗 汉道。

王时不知其已得道，见其勤苦，饭食粗 蔬。每往供养，异于众僧⸺其心不同⸺辄谓之 言：“我国中珍琦七宝、饭食甘肴无所不有，汝 何故正当乐为沙门乎？”

佛知王用恩爱故，佛 便语均邻儒：“起现威神。”

均邻儒即承佛教， 头面著地，为佛作礼，轻擧上住空中，飞行 变化，分身散体，出入无间，毕已，头面著佛 足。王见其道德乃尔，便悲喜交集，五体投 地，为均邻儒作礼。

佛时令均邻儒为王说苦、 空、非常四谛之要，王于是意解，即得须陀洹 道。

佛语阿难：“比丘有四事，受人施饮食、美 味、衣服，善恶不得有逆：一者、欲福佈施家；二 者、不欲逆施者意；三者、或年老，或身体有病； 四者、恐人行道勤苦。夫欲食美，当存念重戒， 一切众生皆我亲属，但辗转久远，各更生死， 不识其本耳；譬如人身体有疮及病者，服 药趣令其愈，不得贪著。夫欲施者，皆当平 心，不问大小。”

佛于是令阿难临饭说僧跋，僧 跋者，众僧饭皆悉平等。准品次录二纸八行，诸本皆阙。